Empezar a contar desde 6 (7, 8) o la nueva forma de la discusión política.

Atate los cordones que la foto es de cuerpo entero:

El recorte de la realidad no es solo recurso de los medios de comunicación, son condicionamientos propios de la existencia humana. La lucha de de la especie es la conquista de un mayor espectro de realidad mediante la inteligencia, es decir el análisis. Lucha constante e infinita.

La metodología debe ser variopinta. Un solo método de análisis nos puede ocultar gamas de realidad. Deuda que no pagaron los ortodoxos marxistas.

Más marxistas que Carlo’

En los noventa se impuso un modo de aproximación a la realidad basado en la denuncia de hechos de corrupción. Los analistas políticos murieron (la dictadura se encargo de hacer literal la sentencia) y nacieron las estrellas éticas del periodismo. Los hubo mas y menos osados, lanatistas y clarinistas.

El método marxista que utilizaron es duro: un materialismo hiper concentrado, todo se mueve a través de una billetera y un beneficiado por debajo de la mesa. No les preocupaba cualquier otra arista del problema político nacional, su método no permitía tal percepción. El «menemato» se le llamó, pero fue un periodo de democracia, quizá enferma, pero democracia en fin. Todos aprendimos a dudar de ese dato, a salirnos de la amplia realidad y sumarnos al minimalismo analítico: el chori y el vino y su escala ascendente

Si el único problema era la corrupción, el modelo económico solo necesitaba un mejor conductor, con muñones en lugar de manos si fuera posible. Ese modo de pensar era el que ardía en la caldera de la conciencia política argentina y los medios le metían leña. La nata misma de ese paradigma se llama Jorge.

“Nunca estuvo separado lo que es la misma cosa”

Desconfiar del aplauso es tarea indispensable del artista, no vaya a ser te aplaudan cualquier cosa y te comas una película infame. La reflexión (no la frase) le pertenece a Alejandro Dolina. En declaraciones radiales Chacho Alvarez dijo que no tuvo errores políticos durante el gobierno de la Alianza, que el error político era la Alianza misma, y que ese error lo cometió encandilado por los aplausos, o sea, por los medios de comunicación. El día D del Día D de Lanata (un bloggero se puede permitir cacofonías disléxicas) fue cuando ante Alvarez y Terragno dijo que “la gente quiere que se junten y se dejen de joder”. Dejarle el armado político de una opción de gobierno a Jorge Lanata fue un error fundamental que hoy Alvarez lamenta desde los bordes de la política

Son todos Rodolfo Walsh:

El periodismo noventista se miro en el espejo de Walsh, la altura moral y la denuncia espectacular fueron sus deseos, y ser el brazo dislocado de la sociedad era parte del método. Entendieron algo: se acercaban tiempos de re valorización histórica de los 70, pero creyeron en un Walsh hollywoodense, le borraron el contexto, incluso le borraron su peronismo pragmático. Pero Walsh estaba en la lucha armada en medio de la dictadura y Día D era un exitoso programa periodístico de televisión en un país en democracia. Saber por qué sucedía y no solo lo que sucedía era un nuevo menester que el periodismo no registro.

Lanata esta hoy en día cumpliendo un papel aún mas significativo del que cumplió en los noventa. Nos esta mostrando quienes fuimos en esa década y tenemos que estarle agradecidos por ello. En su momento alentó la formula Chachupete, hoy se junta con Gelbrung y Majul y acusa de falta de idoneidad al periodismo “militante”, que por estar comprometidos con un proyecto político son “mas parecidos a Neustad que a Walsh”. Walsh hollywoodense, claro esta.

La Komunicación.

La ética periodística y la ética política tienen diferente nivel de exposición. El periodista esta expuesto a discreción y señalando una realidad que le es ajena. El político esta expuesto permanentemente, es objeto de análisis del periodismo. La novedad es que por primera vez el poder político interpelo al periodismo con armas políticas: una ley votada por el congreso que hizo que todo el cine retuerza la nuca para mirar al proyectista. Entonces se vieron los hilos detrás de varios muñecos y se les impuso el mismo método de análisis que se le aplicaba a los políticos, esta vez a los periodistas. Ellos también demostraron que es difícil enfrentarse a un archivo (dios me libre de tener que enfrentarme a un archivo de mi vida, sería el primero en condenarme) y que el solo echo de verse más joven y más flaco causa cierto punzante dolor. Ah, y los problemas de billetera…

Pero la diferencia de época tiene que ver con la luz diáfana con que el Kirchnerismo se enfrenta a las discusiones actuales. El hecho de que ciertamente los políticos K hayan estado activos los últimos 20-30 años los condena a un archivo aleopardado. Algún guiño al menemismo, algún otro al duhaldismo. Ojo, hay archivos y archivos. Pero Nestor Kirchner se sentaba y explicaba cada uno de esos momento, cual fue su razonamiento particular, que pasaba puertas adentro. Su participación en el programa 6 7 8 fue en su momento importante, será uno de los archivos históricos imprescindibles para entender el cambio de paradigma comunicacional en la política argentina. Una radiografía de la construcción del poder desde un punto de vista humanizante.

Es a la vez el botón que muestra una nueva manera social de afronta la vida política: la discusión es compleja y rica, no se le debe escapar a ningún tópico y hay que prepararse para que no te agarre la caída con las patas para arriba.

El programa 6 7 8 tiene esa importancia, tanto en su franja horaria como su reproducción en youtube. Conjuntamente con otros medios de comunicación permeables a los aciertos del gobierno, el programa “oficialista” cubre todos los flancos de las posibles discusiones hogareñas otorgando recursos y puntos de vista, a veces diversos, unívocos las más. La calidad de información suele ser alta, con momentos gloriosos como cuando un ministro tiene la posibilidad de explicar cierta medida con un pizarrón, una tiza y un panel que le expone la duda común, la necesaria, la duda del kirchnerista que quiere saber para poder afrontar su próxima discusión política frente a los ravioles del domingo. 6 7 8 no le escapa a ningún tema que flote en el aire de la realidad y hasta a veces logra imponer los suyos. He aquí la novedad que Clarín y la Nación no entienden. Su servicio discrecional de información no es tan efectivo. Claro, es mas fácil generar empatia defendiendo una idea política que un negocio particular, intereses que precisan de diferente munición y que se sabe mas el objetivo del misil que su procedencia. Es dificil articular una estrategia en de bien social en un caleidoscopio amorfo de ataques, ofensas y mentiras con poca sal de verdad.

De Narvaez fue cruzado con un archivo donde Alfonsín salvo pedófilo, lo acusaba de todo. El colorado soltó unas carcajadas nerviosas y pidió hablar del futuro. No entendió. La discusiones de sus bases no son con tan educados periodistas de TN. Necesitan de mas herramientas que esas. Les esta escatimando algo indispensable en la era K.

El caso Shoklender es tapa de Clarín y Tiempo Argentino. Es tema principal en TN y en 6 7 8. Pero 6 7 8 da lo necesario para desarmar la fundamentación clarinista que intenta por todos los medio ver corrupción gubernamental en una traición del ámbito privado. “El gobierno es corrupto” dice el opositor mientras enciende el asado. “El gobierno pagó por casas que se constataron fueron construidas, el afano era hacia la fundación y no hacia el gobierno…” explica largamente, lleno de detalles, el “oficialista” mientras abre el vino se manda un canapé de morcilla cruda.

Con la Luz prendida.

No en vano Beatriz Sarlo fue al programa 6 7 8 y no hablo de política sino del programa en si mismo. La emisión televisiva tiene una importancia que ella sabe percibir: es una luz prendida que no los deja dormir. Sin los modos 6 7 8 los asados del domingo eran mas apacibles, aburridos y triunfales.

Botellero (Mariano Pignatiello)